﴿ النظريّة النحويّة العربيّة ﴾ تحميل مدوّنة النصوص المعتمدة في الدرس (اضغط هنا)
المشاركات
مقدّمة: : في تحديد الأسس المنهجيّة لدراسة التفكير النحويّ العربيّ اضغط هنا لتحميل الدرس * يمكنكم التعليق وطرح الأسئلة والتفاعل مع محتوى الدرس في هذا الموقع في أيّ وقت تشاؤون. وتصلكم الإجابات في الحين. * ملاحظة هذا الموقع التفاعليّ لا يعوّض الدرس الحضوري بالمعهد بل يكمّله. هدفه التفاعل مع أسئلة الطلبة وتذليل صعوبات الفهم طوال الأسبوع. ************************************************************************************************************ I - في تعريف النحو ومفاهيمه الأساسيّة: 1- ماذا نقصد بالنظريّات النحويّة؟ يطرح درسنا فرضيّة اشتمال التفكير النحويّ العربيّ على مدارس مختلفة ونظريّات متعدّدة. وتبرز هذه القضيّة من خلال ما توحي به العلاقة النعتيّة بين مفهومي النحو والنظريّات من تعدّد في الآراء والاتّجاهات. وإذا كان تعريف النحو قد تبنّته مصنّفات النحويين وبيّنت حدوده فإنّ ربطه بالنظريّات المختلفة والآراء المتنافسة يطرح جملة من الأسئلة والقضايا منها: هل توجد نظريّات متعدّدة في النحو العربيّ؟ أم هي اختلافات نظريّة ضمن تصوّر نظريّ واحد؟ وإلى أيّ
قائمة المصادر والمراجع - نظريّات نحويّة اضغط هنا للتحميل I- المصادر: 1 ـ كتب التراجم والطبقات: (سيرة النحاة وأخبارهم ومنزلتهم في تاريخ النحو) ـ السيوطي (جلال الدين): بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، تحق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر، ط2، 1979. [416.216] ـ الزبيديّ (أبو بكر): طبقات النحويين واللغويين، تحق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط2، القاهرة، (د.ت). ـ اللغويّ (أبو الطيّب): مراتب النحويين ، تحق محمد أبو الفضل إبراهيم، مكتبة النهضة، القاهرة (د.ت). ـ السيرافيّ (الحسن): أخبار النحويين البصريين، نشر مصطفى البابليّ الحلبيّ، تحق طه محمّد الزينيّ ومحمّد عبد المنعم خفاجي، 1966. ـ الأنباريّ (أبو البركات): نزهة الألبّاء في طبقات الأدباء ، دار المعارف سوسة. ـ القفطيّ (أبو الحسن): إنباه الرواة عن أنباه النحاة ، [416.11] 2 ـ أشهر كتب النحو: (ترتيب الكتب حسب تاريخ أشهر النحاة من القرن 2هـ إلى القرن 10 هـ) - سيبويه (أبو بشر عمرو)(ت180): الكتاب، تحقيق عبد السلام محمد هارون، عالم الكتب، ط3، 1983. [415.120] - المبرّد (أبو العباس مح
تلخيص أهمّ مبادئ النظريّة النحويّة العربيّة أ.منجي العمري اضغط هنا لتحميل الدرس ما هي الأصول النظريّة العامّة التي يقوم عليها التفكير النحويّ عند النحاة العرب؟ I) خاصّية الإعراب في اللغة العربيّة: العربيّة لغة ساميّة خاصّيتها الإعراب: لغة إعرابيّة . فما هو المقصود بخاصّية الإعراب؟ الإعراب في اللغة هو البيان والوضوح (أعرب الرجل عن مقصده: أي بيّنه ووضّحه). ونلاحظ أنّ المتكلّم العربيّ قبل نشأة النحو يبيّن مقصده ويوضّحه في القول باستعمال حركات آخر الكلمة : (أعلمَ الرجلُ الناسَ / أعلمَ الرجلَ الناسُ ) . لاحظْ أنّ المعنى يتغيّر بتغيّر حركة آخر الاسم. هذا التغيير يُسمّى إعرابا: (أعربَ الكلامَ: أظهر حركةَ آخرِ الكلماتِ). استخرج العلماء النحوَ من خلال هذه الخاصّية الإعرابيّة. وسمّوا علم النحو باسمها : "صناعة الإعراب". II)مبادئ نظريّة الإعراب (صناعة الإعراب/ علم النحو) : تقوم هذه النظريّة على علاقتين نحويّتين مجرّدتين تفسّران نظام الترابط بين الاسم والفعل والحرف في الجملة العربيّة. وهما الإسناد والعمل الإعرابيّ. إنّها تعتمد على 4 مفاهيم : 1- أقسام الكلام